「ゆりかご」で社会は変わったのか？


しかし「ゆりかご」には課題もあります。
そのひとつが「自分がどのようにして生まれたのか？」
いわゆる、子どもの「出自を知る権利」です。


これまで預け入れた人のうち、およそ2割は身元を明かしていません。
「命を守る」ことか、「出自を知る権利」か。


「ゆりかご」の運営を検証する熊本市の専門部会の委員を14年務めた山縣文治さんは、こう話します。


「命と出自を比べたら、そりゃ命でしょうと思っています」
「ただ問題は、ゆりかごは、ゆりかごがイメージしている命と向き合っていますか。あるいは、そこで安全が保障されていますかと考えている」（関西大学　山縣文治教授）


預け入れをした人の半数以上は自宅や車の中など、医療機関ではない場所で出産していて、さらに預けるために長距離移動をする行動に専門部会は「母子の生命を脅かしかねない」と懸念を示したこともあります。


「民間の取り組みであって、ゆりかごを国が認めているわけではない」
「利用しなくていいような社会づくり・人づくりと、
利用せざるをえなくなった時の支援体制を社会の方で作っていく」
（山縣 教授）


これは誰もが願っていることです。


「ゆりかごがない世界ができたら、それが一番いいことだと思うんですよね」
（新生児相談室　民永里織さん）


開設から15年。
小さな命を大切にするためにどうするのか、取り組みへの理解が改めて求められています。